For I will restore health unto thee, and I will heal thee of thy wounds, saith the LORD; because they called thee an Outcast, saying, This is Zion, whom no man seeketh after.
As vigílias para enriquecer ressecam a carne, as preocupações que elas trazem tiram o sono.
A inquietação pelo porvir perturba o sentido. Uma doença grave torna a alma moderada.
O rico trabalha para juntar riquezas; quando se entrega ao repouso, goza o fruto de seus haveres.
O pobre trabalha por não possuir com que viver, e, ao término da vida, tudo lhe falta.
Aquele que ama o ouro não estará isento de pecado; aquele que busca a corrupção será por ela cumulado.
O ouro abateu a muitos, e seus encantos os perderam.
O ouro é um obstáculo para aqueles que se lhe oferecem em sacrifício; infelizes daqueles que o buscam com ardor: ele fará perecer todos os insensatos.
Bem-aventurado o rico que foi achado sem mácula, que não correu atrás do ouro, que não colocou sua esperança no dinheiro e nos tesouros!
Quem é esse homem para que o felicitemos? Ele fez prodígios durante sua vida.
Àquele que foi tentado pelo ouro e foi encontrado perfeito, está reservada uma glória eterna: ele podia transgredir a lei e não a violou; ele podia fazer o mal e não o fez.
Por isso seus bens serão fortalecidos no Senhor, e toda a assembléia dos santos louvará suas esmolas.
Se estiveres sentado a uma mesa bem abastecida, não comeces abrindo a boca.
Não digas: Que abundância de iguarias há sobre ela!
Lembra-te de que um olhar maldoso é coisa funesta.
Que coisa há pior que o olho? É por isso que há de se desfazer em lágrimas.
Quando ele olhar, não sejas o primeiro a estender a mão, para que não cores, envergonhado pela tua cobiça.
Não comas demasiadamente num banquete.
Julga os desejos de teu próximo segundo os teus.
Serve-te como um homem sóbrio do que te é apresentado, para que não te tornes odioso, comendo muito.
Acaba de comer em primeiro lugar, por decoro, e evita todo excesso, para que não desgostes a ninguém.
Se tiveres tomado assento em meio de uma sociedade numerosa, não sejas o primeiro a estender a mão para o prato, nem sejas o primeiro a pedir de beber.
Não é um pouco de vinho suficiente para um homem bem-educado? Assim não terás sono pesado, e não sentirás dor.
A insônia, o mal-estar e as cólicas são o tributo do intemperante.
Para um homem sóbrio, um sono salutar; ele dorme até de manhã e sente-se bem.
Se tiveres sido obrigado a comer demais, levanta-te e vomita; isso te aliviará, e não te exporás à doença.
Ouve-me, meu filho, não me desprezes: reconhecerás no fim a veracidade de minhas palavras.
Em todas as tuas ações, sê diligente, e nenhuma doença te acometerá.
Muitos lábios abençoarão aquele que dá refeições com liberalidade; o testemunho prestado à honestidade dele é verídico.
Toda a cidade resmunga contra aquele que dá de comer com mesquinhez e o testemunho prestado à avareza dele é exato.
Não incites a beber aquele que ama o vinho, pois o vinho perdeu a muitos.
O fogo põe à prova a dureza do ferro: assim o vinho, bebido em excesso, revela o coração dos orgulhosos.
O vinho bebido sobriamente é como uma vida para os homens. Se o beberes moderadamente, serás sóbrio.
Que é a vida do homem a quem falta o vinho?
Que coisa tira a vida? A morte.
No princípio o vinho foi criado para a alegria não para a embriaguez.
O vinho, bebido moderadamente, é a alegria da alma e do coração.
A sobriedade no beber é a saúde da alma e do corpo.
O excesso na bebida causa irritação, cólera e numerosas catástrofes.
O vinho, bebido em demasia, é a aflição da alma.
A embriaguez inspira a ousadia e faz pecar o insensato; abafa as forças e causa feridas.
Não repreendas o próximo durante uma refeição regada a vinho; não o trates com desprezo enquanto ele se entrega à alegria.
Não lhe faças censuras, não o atormentes, reclamando o que te é devido.