BibleAll
Home
Bible
Parallel Reading
About
Contact
Login
Verse of the Day
Bless the LORD, O my soul, and forget not all his benefits:
Psalm: 103:2
King James Versions
Tamil Bible
Alkitab Bible
American Standard Version
Bible Latinoamericana Spanish
Biblia Ave Maria
Biblia Cornilescu Română
Biblia Cristiana en Espaคol
Bà¸blia da Mulher Catขlica
Elberfelder Bible
Hebrew Bible (Tanakh)
Hindi Bible
Holy Bible in Arabic
Holy Bible KJV Apocrypha
Italian Riveduta Bible
La Bible Palore Vivante
La Bible Darby Francis
La Biblia Moderna en Espaคol
La Biblia NTV en Espaคol
Magandang Balita Biblia libre
Malayalam Bible
Marathi Bible
Tagalog Bible
Telugu Bible
The Holy Bible in Spanish
The Holy Bible RSV
The Vietnamese Bible
Urdu Bible
Zulu Bible Offline
БиблиÑ. Синодальный перевод
Punjabi Bible
Korean Bible
Select Book Name
ਉਤਪਤ
ਕੂਚ
ਲੇਵੀਆਂ ਦੀ ਪੋਥੀ
ਗਿਣਤੀ
ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ
ਯਹੋਸ਼à©à¨†
ਰੂਥ
1 ਸਮੂà¨à¨²
2 ਸਮੂà¨à¨²
1 ਰਾਜਿਆਂ
2 ਰਾਜਿਆਂ
1 ਇਤਹਾਸ
2 ਇਤਹਾਸ
ਅਜ਼ਰਾ
ਨਹਮਯਾਹ
ਅਸਤਰ
ਅੱਯੂਬ
ਜ਼ਬੂਰ
ਕਹਾਉਤਾਂ
ਉਪਦੇਸ਼ਕ
ਸਲੇਮਾਨ ਦਾ ਗੀਤ
ਯਸਾਯਾਹ
ਯਿਰਮਿਯਾਹ
ਵਿਰਲਾਪ
ਹਿਜ਼ਕੀà¨à¨²
ਦਾਨੀà¨à¨²
ਹੋਸ਼ੇਆ
ਯੋà¨à¨²
ਆਮੋਸ
ਓਬਦਯਾਹ
ਯੂਨਾਹ
ਮੀਕਾਹ
ਨਹੂਮ
ਹਬਕੱੂਕ
ਸਫ਼ਨਯਾਹ
ਹੱਜਈ
ਜ਼ਕਰਯਾਹ
ਮਲਾਕੀ
ਮੱਤੀ
ਮਰਕà©à¨¸
ਲੂਕਾ
ਯੂਹੰਨਾ
ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ
ਰੋਮੀਆਂ ਨੂੰ
1 ਕà©à¨°à¨¿à©°à¨¥à©€à¨†à¨‚ ਨੂੰ
2 ਕà©à¨°à¨¿à©°à¨¥à©€à¨†à¨‚ ਨੂੰ
ਗਲਾਤੀਆਂ ਨੂੰ
ਅਫ਼ਸੀਆਂ ਨੂੰ
ਫ਼ਿਲਿੱਪੀਆਂ ਨੂੰ
ਕà©à¨²à©à©±à¨¸à©€à¨†à¨‚ ਨੂੰ
1 ਥੱਸਲà©à¨¨à©€à¨•à©€à¨†à¨‚ ਨੂੰ
2 ਥੱਸਲà©à¨¨à©€à¨•à©€à¨†à¨‚ ਨੂੰ
1 ਤਿਮੋਥਿਉਸ ਨੂੰ
2 ਤਿਮੋਥਿਉਸ ਨੂੰ
ਤੀਤà©à¨¸ ਨੂੰ
ਫ਼ਿਲੇਮੋਨ ਨੂੰ
ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਨੂੰ
ਯਾਕੂਬ
1 ਪਤਰਸ
2 ਪਤਰਸ
1 ਯੂਹੰਨਾ
2 ਯੂਹੰਨਾ
3 ਯੂਹੰਨਾ
ਯਹੂਦਾਹ
ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ
Chapter
Verse
Go
Prev
Punjabi Bible
Next
1 ਕà©à¨°à¨¿à©°à¨¥à©€à¨†à¨‚ ਨੂੰ : 14
Track Name
00:00
00:00
Chapters
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
ਪà©à¨°à©‡à¨® ਉਹ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਲੈਣ ਲਈ ਤà©à¨¹à¨¾à¨¨à©‚à©° ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਤà©à¨¹à¨¾à¨¨à©‚à©° ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਆਤਮਕ ਦਾਤਾਂ ਪà©à¨°à¨¾à¨ªà¨¤ ਕਰਨ ਦੀ ਕਾਮਨਾ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਜਿਹੜੀ ਦਾਤ ਦੀ ਮੰਗ ਤà©à¨¹à¨¾à¨¨à©‚à©° ਸਠਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਅਗੰਮ ਵਾਕ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ।
ਮੈਂ ਸਮà¨à¨¾à¨‰à¨‚ਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿਸ ਕੋਲ ਵੱਖਰੀ à¨à¨¾à¨¸à¨¼à¨¾ ਬੋਲਣ ਦੀ ਦਾਤ ਹੈ ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ, ਪਰ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼à©à¨° ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਗੱਲ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਸਮà¨à¨¦à¨¾ ਉਹ ਤਾਂ ਆਤਮਾ ਰਾਹੀਂ ਗà©à¨ªà¨¤ ਗੱਲਾਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹà©à©°à¨¦à¨¾ ਹੈ।
ਪਰ ਜਿਹੜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਵੱਖਰੀ à¨à¨¾à¨¸à¨¼à¨¾ ਵਿੱਚ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹà©à©°à¨¦à¨¾ ਹੈ ਉਹ ਕੇਵਲ ਆਪਣੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹà©à©°à¨¦à¨¾ ਹੈ। ਪਰ ਜਿਹੜਾ ਅਗੰਮ ਵਾਕ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਹ ਤਾਂ ਸਮà©à©±à¨šà©€ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹà©à©°à¨¦à¨¾ ਹੈ।
ਮੇਰੀ ਚਾਹਨਾ ਹੈ ਕਿ ਤà©à¨¹à¨¾à¨¡à©‡ ਸਾਰਿਆਂ ਕੋਲ ਵੱਖ-ਵੱਖ à¨à¨¾à¨¸à¨¼à¨¾à¨µà¨¾à¨‚ ਬੋਲਣ ਦੀ ਦਾਤ ਹੋਵੇ। ਪਰ ਮੈਂ ਇਸਤੋਂ ਵਧ ਇਹ ਵੀ ਚਾਹà©à©°à¨¦à¨¾ ਹਾਂ ਕਿ ਤà©à¨¸à©€à¨‚ ਅਗੰਮ ਵਾਕ ਕਰ ਸਕੋਂ। ਜਿਹੜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਅਗੰਮ ਵਾਕ ਕਰਦਾ ਉਹ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡਾ ਹੈ ਜਿਹੜਾ ਕੇਵਲ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ à¨à¨¾à¨¸à¨¼à¨¾à¨µà¨¾à¨‚ ਹੀ ਬੋਲ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੀਆਂ à¨à¨¾à¨¸à¨¼à¨¾à¨µà¨¾à¨‚ ਬੋਲਣ ਵਾਲਾ ਅਗੰਮ ਵਾਕ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਰਗਾ ਹੀ ਹà©à©°à¨¦à¨¾ ਹੈ। ਜੇ ਉਹ ਉਨà©à¨¹à¨¾à¨‚ ਵੱਖਰੀਆਂ à¨à¨¾à¨¸à¨¼à¨¾à¨µà¨¾à¨‚ ਦਾ ਦੋ à¨à¨¾à¨¸à¨¼à©€à¨† ਬਣ ਸਕੇ। ਫ਼ੇਰ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਬੋਲਾਂ ਨਾਲ ਸਹਾਇਤਾ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ।
à¨à¨°à¨¾à¨µà©‹ ਅਤੇ à¨à©ˆà¨£à©‹, ਜੇ ਮੈਂ ਤà©à¨¹à¨¾à¨¡à©‡ ਕੋਲ ਆਵਾਂ ਅਤੇ ਮੈਂ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੀਆਂ à¨à¨¾à¨¸à¨¼à¨¾à¨µà¨¾à¨‚ ਬੋਲਾਂ ਕੀ ਇਸਤੋਂ ਤà©à¨¹à¨¾à¨¨à©‚à©° ਕੋਈ ਮà©à¨¨à¨¾à¨«à¨¼à¨¾ ਮਿਲੇਗਾ? ਨਹੀਂ। ਤà©à¨¹à¨¾à¨¨à©‚à©° ਤਾਂ ਉਦੋਂ ਹੀ ਲਾਠਹੋਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਤà©à¨¹à¨¾à¨¡à©‡ ਲਈ ਕੋਈ ਨਵਾਂ ਸੱਚ ਜਾਂ ਗਿਆਨ, ਕੋਈ ਅਗੰਮ ਵਾਕ ਜਾਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਸਿਖਿਆ ਲੈਕੇ ਆਵਾਂਗਾ।
ਇਹ ਉਨà©à¨¹à¨¾à¨‚ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਵਰਗਾ ਹੈ ਜਿਹੜੀਆਂ ਨਿਰਜੀਵ ਵਸਤਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਬੰਸਰੀ ਜਾਂ ਰਬਾਬ, ਵਿੱਚੋਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਜੇ à¨à¨¿à©°à¨¨-à¨à¨¿à©°à¨¨ ਸà©à¨° ਸਪਸ਼ਟ ਨਾ ਹੋਣ, ਤਾਂ ਤà©à¨¸à©€à¨‚ ਬਜਾਇਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਸੰਗੀਤ ਨਹੀਂ ਸਮà¨à©‹à¨‚ਗੇ। ਸਿਰਫ਼ ਉਦੋਂ, ਜਦੋਂ ਤà©à¨¸à©€à¨‚ ਹਰ ਸà©à¨° ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਨਾਲ ਵਜਾਵੋਂਗੇ, ਤਾਂ ਤà©à¨¸à©€à¨‚ ਧà©à¨¨ ਨੂੰ ਸਮਠਸਕੋਂਗੇ ਅਤੇ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਜੇ ਤੂਰà©à¨¹à©€ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸਪਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਸੈਨਕਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗ ਸਕੇਗਾ ਕਿ ਲੜਾਈ ਲਈ ਕਦੋਂ ਤਿਆਰ ਹੋਣਾ ਹੈ।
ਤà©à¨¹à¨¾à¨¡à©‡ ਨਾਲ ਵੀ ਇਵੇਂ ਹੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤà©à¨¸à©€à¨‚ ਵੱਖਰੀਆਂ à¨à¨¾à¨¸à¨¼à¨¾à¨µà¨¾à¨‚ ਬੋਲਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤà©à¨¹à¨¾à¨¡à©‡ ਸ਼ਬਦ ਸਮà¨à¨£ ਯੋਗ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।ਜੇ ਤà©à¨¸à©€à¨‚ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਬੋਲੋਂਗੇ ਤਾਂ ਸà©à¨£à¨¨ ਵਾਲਾ ਸਮਠਹੀ ਨਹੀਂ ਸਕੇਗਾ। ਤà©à¨¸à©€à¨‚ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਹੀ ਗੱਲਾਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋਵੋਂਗੇ।
ਇਹ ਠੀਕ ਹੈ ਕਿ ਦà©à¨¨à©€à¨†à¨‚ ਵਿੱਚ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦੇ ਕਈ ਢੰਗ ਹਨ। ਅਤੇ ਉਨà©à¨¹à¨¾à¨‚ ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਕੋਈ ਨਾ ਕੋਈ ਅਰਥ ਹà©à©°à¨¦à¨¾ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਬੋਲਣ ਵਾਲ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ à¨à¨¾à¨¸à¨¼à¨¾ ਨਹੀਂ ਸਮà¨à¨¦à¨¾, ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਸਦੀ ਟਿੱਪਣੀ ਅਜੀਬ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਹ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰੀ ਟਿੱਪਣੀ ਅਜੀਬ ਹੈ।
ਤà©à¨¹à¨¾à¨¡à©‡ ਨਾਲ ਵੀ ਇਹੋ ਗੱਲ ਹੈ। ਤà©à¨¸à©€à¨‚ ਵਧੇਰੇ ਆਤਮਕ ਦਾਤਾਂ ਚਾਹà©à©°à¨¦à©‡ ਹੋ। ਇਸ ਲਈ ਉਨà©à¨¹à¨¾à¨‚ ਦਾਤਾਂ ਨੂੰ ਪà©à¨°à¨¾à¨ªà¨¤ ਕਰਨ ਲਈ ਹੋਰ ਸਖਤ ਮਿਹਨਤ ਕਰੋ ਜਿਹੜੀਆਂ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਵਧਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਇਸ ਲਈ ਜਿਸ ਵਿਅਕਤੀ ਕੋਲੋਂ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੀਆਂ à¨à¨¾à¨¸à¨¼à¨¾à¨µà¨¾à¨‚ ਬੋਲਣ ਦੀ ਦਾਤ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਇਹ ਪà©à¨°à¨¾à¨°à¨¥à¨¨à¨¾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਉਸਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਵੀ ਕਰ ਸਕੇ।
ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਦੂਸਰੀ à¨à¨¾à¨¸à¨¼à¨¾ ਵਿੱਚ ਪà©à¨°à¨¾à¨°à¨¥à¨¨à¨¾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਸਿਰਫ਼ ਮੇਰਾ ਆਤਮਾ ਹੀ ਪà©à¨°à¨¾à¨°à¨¥à¨¨à¨¾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹà©à©°à¨¦à¨¾ ਹੈ, ਜਿਥੇ ਕਿ ਮੇਰਾ ਮਨ ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਕà©à¨ ਵੀ ਪà©à¨°à¨¾à¨ªà¨¤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।
ਤਾਂ ਫ਼ੇਰ ਮੈਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਤਮੇ ਨਾਲ ਪà©à¨°à¨¾à¨°à¨¥à¨¨à¨¾ ਕਰਾਂਗਾ, ਪਰ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨਾਲ ਵੀ ਪà©à¨°à¨¾à¨°à¨¥à¨¨à¨¾ ਕਰਾਂਗਾ। ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਤਮੇ ਨਾਲ ਗਾਵਾਂਗਾ, ਪਰ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨਾਲ ਵੀ ਗਾਵਾਂਗਾ।
ਤà©à¨¸à©€à¨‚ ਸ਼ਾਇਦ ਆਪਣੇ ਆਤਮੇ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼à©à¨° ਦੀ ਉਸਤਤਿ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋਵੋਂ। ਪਰ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿਹੜਾ ਤà©à¨¹à¨¾à¨¡à©€ ਸ਼à©à¨•à¨°à¨¾à¨¨à©‡ ਦੀ à¨à¨¾à¨¸à¨¼à¨¾ ਨਹੀਂ ਸਮà¨à¨¦à¨¾ ਉਹ “ਆਮੀਨ†ਕਹਿਣ ਦੇ ਯੋਗ ਕਿਵੇਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਤà©à¨¸à©€à¨‚ ਕੀ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹੋ।
ਤà©à¨¸à©€à¨‚ à¨à¨¾à¨µà©‡à¨‚ ਪਰਮੇਸ਼à©à¨° ਦਾ ਸ਼à©à¨•à¨°à¨¾à¨¨à¨¾ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋਵੋਂ, ਪਰ ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਦੂਸਰੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।
ਮੈਂ ਪਰਮੇਸ਼à©à¨° ਦਾ ਸ਼à©à¨•à¨°à¨¾à¨¨à¨¾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੀਆਂ à¨à¨¾à¨¸à¨¼à¨¾à¨µà¨¾à¨‚ ਬੋਲਣ ਦੀ ਦਾਤ, ਤà©à¨¹à¨¾à¨¡à©‡ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਵਧ, ਮੈਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਪਰ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੀਆਂ ਇਕੱਤਰਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਅਜਿਹੇ ਪੰਜ ਸ਼ਬਦ ਬੋਲਣੇ ਪਸੰਦ ਕਰਾਂਗਾ ਜੋ ਮੈਂ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੀਆਂ à¨à¨¾à¨¸à¨¼à¨¾à¨µà¨¾à¨‚ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ਬਦ ਬੋਲਣ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਵਧ ਸਮà¨à¨¦à¨¾ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਸਮਠਨਾਲ ਬੋਲਣਾ ਵਧੇਰੇ ਪਸੰਦ ਕਰਾਂਗਾ ਤਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਿਆ ਦੇ ਸਕਾਂ।
à¨à¨°à¨¾à¨µà©‹ ਅਤੇ à¨à©ˆà¨£à©‹, ਮੈਂ ਬਚਿਆਂ ਵਾਂਗ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦਾ। ਬਦੀ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਬਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਪਰ ਤà©à¨¹à¨¾à¨¨à©‚à©° ਆਪਣੀ ਸੋਚ ਵਿੱਚ ਪà©à¨°à©Œà¨¢ ਲੋਕਾਂ ਵਾਂਗ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਪੋਥੀਆਂ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ:“ਵੱਖ-ਵੱਖ à¨à¨¾à¨¸à¨¼à¨¾à¨µà¨¾à¨‚ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਰਾਹੀਂਅਤੇ ਪਰਦੇਸੀਆਂ ਦੇ ਬà©à¨²à©à¨¹à¨¾à¨‚ ਦà©à¨†à¨°à¨¾à¨®à©ˆà¨‚ ਇਨà©à¨¹à¨¾à¨‚ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਾਂ ਕਰਾਂਗਾ,ਪਰੰਤੂ ਤਾਂ ਵੀ ਇਹ ਲੋਕ ਮੇਰੀ ਆਗਿਆ ਦਾ ਪਾਲਣ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ।†ਇਹੀ ਹੈ ਜੋ ਪà©à¨°à¨à©‚ ਆਖਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ ਵੱਖਰੀਆਂ à¨à¨¾à¨¸à¨¼à¨¾à¨µà¨¾à¨‚ ਬੋਲਣ ਦੀ ਦਾਤ ਉਨà©à¨¹à¨¾à¨‚ ਲਈ ਇੱਕ ਪà©à¨°à¨®à¨¾à¨£ ਹੈ, ਜੋ ਆਸਥਾਵਾਨ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਅਨਾਸਥਾਵਾਨਾਂ ਲਈ। ਅਗੰਮੀ ਵਾਕ ਨਿਹਚਾਵਾਨਾਂ ਲਈ ਹਨ, ਨਾਕਿ ਅਨਾਸਥਾਵਾਨਾਂ ਲਈ।
ਫ਼ਰਜ਼ ਕਰੋ ਕਿ ਸਮà©à©±à¨šà©€ ਕਲੀਸਿਯਾ ਇਕਠੀ ਹà©à©°à¨¦à©€ ਹੈ ਅਤੇ ਤà©à¨¸à©€à¨‚ ਸਾਰੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੀਆਂ à¨à¨¾à¨¸à¨¼à¨¾à¨µà¨¾à¨‚ ਬੋਲਦੇ ਹੋ। ਜੇ ਕà©à¨ ਲੋਕ, ਜਿਹੜੇ ਸਮਠਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ਜਾਂ ਅਨਾਸਥਾਵਾਨ ਹਨ, ਉਥੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਆਖਣਗੇ ਕਿ ਤà©à¨¸à©€à¨‚ ਕਮਲੇ ਹੋ ਗਠ।
ਪਰੰਤੂ ਫ਼ਰਜ਼ ਕਰੋ ਤà©à¨¸à©€à¨‚ ਸਾਰੇ ਅਗੰਮ ਵਾਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਅਜਿਹਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਜਾਂ ਨਾ ਸਮਠਹੈ। ਜੇ ਤà©à¨¸à©€à¨‚ ਸਾਰੇ à¨à¨µà¨¿à¨–ਬਾਣੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਫ਼ੇਰ ਇਹ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਪà©à¨°à¨¦à¨°à¨¸à¨¼à¨¿à¨¤ ਕਰਨਗੇ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪਰਖ ਤà©à¨¹à¨¾à¨¡à©‡ ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਆਖਣ ਦੇ ਆਧਾਰ ਉੱਤੇ ਹੋਵੇਗੀ।
ਉਸਦੇ ਦਿਲ ਦੀਆਂ ਗà©à¨ªà¨¤ ਗੱਲਾਂ ਚਾਨਣ ਵਿੱਚ ਆ ਜਾਣਗੀਆਂ। ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ à¨à©à¨•à¨•à©‡ ਪਰਮੇਸ਼à©à¨° ਨੂੰ ਮਥ ਟੇਕੇਗਾ। ਉਹ ਆਖੇਗਾ, “ਕਿ ਸੱਚਮà©à©±à¨š ਹੀ ਪਰਮੇਸ਼à©à¨° ਤà©à¨¹à¨¾à¨¡à©‡ ਨਾਲ ਹੈ।â€
ਇਸ ਲਈ à¨à¨°à¨¾à¨µà©‹ ਅਤੇ à¨à©ˆà¨£à©‹ ਤà©à¨¹à¨¾à¨¨à©‚à©° ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਜਦੋਂ ਤà©à¨¸à©€à¨‚ ਇਕਠੇ ਹੋਵੋਂਗੇ, ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਗੀਤ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਕੋਲ ਇੱਕ ਉਪਦੇਸ਼ ਹੈ, ਦੂਸਰੇ ਵਿਅਕਤੀ ਕੋਲ ਪਰਮੇਸ਼à©à¨° ਵੱਲੋਂ ਨਵਾਂ ਸੱਚ ਹੈ, ਕੋਈ ਵੱਖਰੀ à¨à¨¾à¨¸à¨¼à¨¾ ਵਿੱਚ ਬੋਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੂਸਰਾ ਵਿਅਕਤੀ ਇਸ à¨à¨¾à¨¸à¨¼à¨¾ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਨà©à¨¹à¨¾à¨‚ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦਾ ਮਨੋਰਥ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਬਨਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਤà©à¨¸à©€à¨‚ ਇਕਠੋ ਹੋਵੋ, ਜੇ ਕੋਈ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵੱਖਰੀ à¨à¨¾à¨¸à¨¼à¨¾ ਵਿੱਚ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਦੋ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਜਾਂ ਵਧ ਤੋਂ ਵਧ, ਤਿੰਨਾਂ ਤੋਂ ਵਧ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬੋਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਅਤੇ ਉਨà©à¨¹à¨¾à¨‚ ਨੂੰ ਵਾਰੀ ਸਿਰ ਬੋਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਨà©à¨¹à¨¾à¨‚ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਪਰ ਜੇ ਉਥੇ ਅਨà©à¨µà¨¾à¨¦ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਫ਼ੇਰ ਵੱਖਰੀ à¨à¨¾à¨¸à¨¼à¨¾ ਵਿੱਚ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਬੋਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨਾਲ ਜਾਂ ਪਰਮੇਸ਼à©à¨° ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਸਿਰਫ਼ ਦੋ ਜਾਂ ਤਿੰਨ ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ ਬੋਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਆਖਦੇ ਹਨ।
ਅਤੇ ਜੇ ਪਰਮੇਸ਼à©à¨° ਵੱਲੋਂ ਕਿਸੇ ਦੂਸਰੇ ਨੂੰ ਸੰਦੇਸ਼ ਪà©à¨°à¨¾à¨ªà¨¤ ਹà©à©°à¨¦à¨¾ ਹੈ ਜਿਹੜਾ ਕਿ ਉਥੇ ਬੈਠਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬੋਲ ਰਹੇ ਬੰਦੇ ਨੂੰ ਰà©à¨• ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਤà©à¨¸à©€à¨‚ ਸਾਰੇ ਹੀ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਮਗਰੋਂ ਅਗੰਮੀ ਵਾਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਸ ਤਰà©à¨¹à¨¾à¨‚, ਸਮੂਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਅਤੇ ਹੌਂਸਲਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਨਬੀਆਂ ਦੇ ਆਤਮੇ ਖà©à¨¦ ਨਬੀਆਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਵਿੱਚ ਹਨ।
ਪਰਮੇਸ਼à©à¨° ਅਰਾਜਕਤਾ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼à©à¨° ਨਹੀਂ ਹੈ ਸਗੋਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼à©à¨° ਹੈ।
ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੀਆਂ ਇਕੱਤਰਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਖਾਮੋਸ਼ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਪਰਮੇਸ਼à©à¨° ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇਵੇਂ ਹੀ ਹà©à©°à¨¦à¨¾ ਹੈ। ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਬੋਲਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਨà©à¨¹à¨¾à¨‚ ਨੂੰ ਅਧੀਨਤਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲੈਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਮੂਸਾ ਦੀ ਸ਼ਰà©à¨¹à¨¾ ਆਖਦੀ ਹੈ।
ਜੇ ਕੋਈ ਅਜਿਹੀ ਗੱਲ ਹੈ ਜਿਹੜੀ ਔਰਤਾਂ ਜਾਨਣਾ ਚਾਹà©à©°à¨¦à©€à¨†à¨‚ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਨà©à¨¹à¨¾à¨‚ ਨੂੰ ਘਰ ਆਕੇ ਆਪਣੇ ਪਤੀਆਂ ਕੋਲੋਂ ਪà©à¨›à¨£à©€ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਔਰਤ ਲਈ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੀ ਸà¨à¨¾ ਵਿੱਚ ਬੋਲਣਾ ਸ਼ਰਮਿੰਦਗੀ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੈ।
ਕੀ ਪਰਮੇਸ਼à©à¨° ਦੀ ਸਿਖਿਆ ਤà©à¨¹à¨¾à¨¡à©‡ ਵੱਲੋਂ ਆਈ ਹੈ? ਨਹੀਂ। ਜਾਂ ਕੀ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਤà©à¨¸à©€à¨‚ ਹੀ ਹੋ ਜਿਨà©à¨¹à¨¾à¨‚ ਨੇ ਉਹ ਉਪਦੇਸ਼ ਪà©à¨°à¨¾à¨ªà¨¤ ਕੀਤੇ ਹਨ? ਨਹੀਂ!
ਜੇਕਰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨੂੰ ਨਬੀ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਇਹ ਕਿ ਉਸ ਕੋਲ ਆਤਮਕ ਦਾਤ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਇਹ ਸਮà¨à¨£à¨¾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਮੈਂ ਤà©à¨¹à¨¾à¨¨à©‚à©° ਲਿਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਉਹ ਪà©à¨°à¨à©‚ ਦਾ ਹà©à¨•à¨® ਹੈ।
ਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਇਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼à©à¨° ਵੀ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ।
ਇਸ ਲਈ ਮੇਰੇ à¨à¨°à¨¾à¨µà©‹ ਅਤੇ à¨à©ˆà¨£à©‹, ਅਸਲੀ ਅਗੰਮ ਵਾਕ ਦੀ ਦਾਤ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕਰੋ। ਪਰ ਉਨà©à¨¹à¨¾à¨‚ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ à¨à¨¾à¨¸à¨¼à¨¾à¨µà¨¾à¨‚ ਵਿੱਚ ਬੋਲਣ ਦੀ ਦਾਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਨਾ ਰੋਕੋ।
ਸਗੋਂ ਹਰ ਗੱਲ ਉਸੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਹੀ ਅਤੇ ਢà©à¨•à¨µà©€à¨‚ ਹੈ।
×
×
Save
Close