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Verse of the Day

The LORD is my light and my salvation; whom shall I fear? the LORD is the strength of my life; of whom shall I be afraid?

Psalm: 27:1

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Hebreos : 7

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Porque este Melquisedec, rey de Salem y sacerdote del Dios AltÃsimo, saliÃ³ al encuentro de Abraham que volvÃa de derrotar a los reyes, y le bendijo.

Asimismo, le dio Abraham los diezmos de todo. En primer lugar, su nombre significa "rey de justicia", y tambiÃ©n era rey de Salem, que significa "rey de paz".

Sin padre ni madre ni genealogÃa, no tiene principio de dÃas ni fin de vida; y en esto se asemeja al Hijo de Dios, en que permanece sacerdote para siempre.

Mirad, pues, cuÃ¡n grande fue aquel a quien aun el patriarca Abraham le dio los diezmos del botÃn.

Ciertamente, aquellos descendientes de LevÃ que han recibido el sacerdocio tienen, segÃºn la ley, mandamiento de recibir los diezmos del pueblo, es decir, de sus hermanos, aunque ellos tambiÃ©n son descendientes de Abraham.

Pero aquel, cuya genealogÃa no es contada entre ellos, recibiÃ³ los diezmos de Abraham y bendijo al que tenÃa las promesas.

Indiscutiblemente, el que es menor es bendecido por el mayor.

AquÃ los hombres que mueren reciben los diezmos, mientras que allÃ los recibe aquel acerca de quien se ha dado testimonio de que vive.

Y por decirlo asÃ, en la persona de Abraham tambiÃ©n LevÃ, el que recibe los diezmos, dio el diezmo.

Porque Ã©l todavÃa estaba en el cuerpo de su padre cuando Melquisedec le saliÃ³ al encuentro.

Ahora bien, si fuera posible lograr la perfecciÃ³n por medio del sacerdocio levÃtico (porque bajo Ã©ste el pueblo ha recibido la ley), Â¿quÃ© necesidad habrÃa aÃºn de que se levantase otro sacerdote segÃºn el orden de Melquisedec, y que no fuese llamado segÃºn el orden de AarÃ³n?

Porque de haber cambio de sacerdocio, es necesario que tambiÃ©n se haga cambio de ley.

Pues aquel de quien se dice esto es de otra tribu, de la cual nadie ha servido en el altar.

Porque es evidente que nuestro SeÃ±or naciÃ³ de la tribu de JudÃ¡, sobre la cual MoisÃ©s no dijo nada en cuanto al sacerdocio.

Esto es aun mÃ¡s evidente si otro sacerdote se levanta a la semejanza de Melquisedec,

quien no ha sido constituido conforme al mandamiento de la ley acerca del linaje carnal, sino segÃºn el poder de una vida indestructible.

Pues de Ã©l se da este testimonio: TÃº eres sacerdote para siempre segÃºn el orden de Melquisedec.

A la verdad, el mandamiento anterior fue abrogado por ser ineficaz e inÃºtil,

porque la ley no perfeccionÃ³ nada. Sin embargo, se introduce una esperanza mejor, por la cual nos acercamos a Dios.

Y esto no fue hecho sin juramento.

Los otros fueron hechos sacerdotes sin juramento, mientras que Ã©ste lo fue por el juramento del que le dijo: JurÃ³ el SeÃ±or y no se arrepentirÃ¡: "TÃº eres sacerdote para siempre."

De igual manera, JesÃºs ha sido hecho fiador de un pacto superior.

A la verdad, muchos fueron hechos sacerdotes, porque debido a la muerte no podÃan permanecer.

Por esto tambiÃ©n puede salvar por completo a los que por medio de Ã©l se acercan a Dios, puesto que vive para siempre para interceder por ellos.

Porque tal sumo sacerdote nos convenÃa: santo, inocente, puro, apartado de los pecadores y exaltado mÃ¡s allÃ¡ de los cielos.

Ã‰l no tiene cada dÃa la necesidad, como los otros sumos sacerdotes, de ofrecer sacrificios, primero por sus propios pecados y luego por los del pueblo; porque esto lo hizo una vez para siempre, ofreciÃ©ndose a sÃ mismo.

La ley constituye como sumos sacerdotes a hombres dÃ©biles; pero la palabra del juramento, posterior a la ley, constituyÃ³ al Hijo, hecho perfecto para siempre.

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