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Verse of the Day

But the Comforter, which is the Holy Ghost, whom the Father will send in my name, he shall teach you all things, and bring all things to your remembrance, whatsoever I have said unto you.

John: 14:26

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Romanos : 9

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Digo la verdad en Cristo; no miento. Mi conciencia da testimonio conmigo en el EspÃritu Santo

de que tengo una gran tristeza y continuo dolor en el corazÃ³n;

porque desearÃa yo mismo ser separado de Cristo por el bien de mis hermanos, los que son mis familiares segÃºn la carne.

Ellos son israelitas, de los cuales son la adopciÃ³n, la gloria, los pactos, la promulgaciÃ³n de la ley, el culto y las promesas.

De ellos son los patriarcas; y de ellos segÃºn la carne proviene el Cristo, quien es Dios sobre todas las cosas, bendito por los siglos. AmÃ©n.

No es que haya fallado la palabra de Dios; porque no todos los nacidos de Israel son de Israel,

ni por ser descendientes de Abraham son todos hijos suyos, sino que en Isaac serÃ¡ llamada tu descendencia.

Esto quiere decir que no son los hijos de la carne los que son hijos de Dios; mÃ¡s bien, los hijos de la promesa son contados como descendencia.

Porque la palabra de la promesa es Ã©sta: Por este tiempo vendrÃ©, y Sara tendrÃ¡ un hijo.

Y no sÃ³lo esto, sino que tambiÃ©n cuando Rebeca concibiÃ³ de un hombre, de Isaac nuestro padre,

y aunque todavÃa no habÃan nacido sus hijos ni habÃan hecho bien o mal--para que el propÃ³sito de Dios dependiese de su elecciÃ³n,

no de las obras sino del que llama--, a ella se le dijo: "El mayor servirÃ¡ al menor",

como estÃ¡ escrito: A Jacob amÃ©, pero a EsaÃº aborrecÃ.

Â¿QuÃ©, pues, diremos? Â¿Acaso hay injusticia en Dios? Â¡De ninguna manera!

Porque dice a MoisÃ©s: TendrÃ© misericordia de quien tenga misericordia, y me compadecerÃ© de quien me compadezca.

Por lo tanto, no depende del que quiere ni del que corre, sino de Dios quien tiene misericordia.

Porque la Escritura dice al FaraÃ³n: Para esto mismo te levantÃ©, para mostrar en ti mi poder y para que mi nombre sea proclamado por toda la tierra.

De manera que de quien quiere, tiene misericordia; pero a quien quiere, endurece.

Luego me dirÃ¡s: "Â¿Por quÃ© todavÃa inculpa? Porque, Â¿quiÃ©n ha resistido a su voluntad?"

Antes que nada, oh hombre, Â¿quiÃ©n eres tÃº para que contradigas a Dios? Â¿DirÃ¡ el vaso formado al que lo formÃ³: "Â¿Por quÃ© me hiciste asÃ?"

Â¿O no tiene autoridad el alfarero sobre el barro para hacer de la misma masa un vaso para uso honroso y otro para uso comÃºn?

Â¿Y quÃ© hay si Dios, queriendo mostrar su ira y dar a conocer su poder, soportÃ³ con mucha paciencia a los vasos de ira que han sido preparados para destrucciÃ³n?

Â¿Y quÃ© hay si Ã©l hizo esto, para dar a conocer las riquezas de su gloria sobre los vasos de misericordia que habÃa preparado de antemano para gloria,

a los cuales tambiÃ©n ha llamado, esto es, a nosotros, no sÃ³lo de entre los judÃos, sino tambiÃ©n de entre los gentiles?

Y serÃ¡ que, en el lugar donde se les dijo: "Vosotros no sois mi pueblo", allÃ serÃ¡n llamados hijos del Dios viviente.

TambiÃ©n IsaÃas proclama con respecto a Israel: Aunque el nÃºmero de los hijos de Israel sea como la arena del mar, el remanente serÃ¡ salvo.

Porque el SeÃ±or ejecutarÃ¡ su palabra pronto y con vigor sobre la tierra.

Y como dijo antes IsaÃas: Si el SeÃ±or de los EjÃ©rcitos no nos hubiera dejado descendencia, habrÃamos llegado a ser como Sodoma y serÃamos semejantes a Gomorra.

Â¿QuÃ©, pues, diremos? Que los gentiles, quienes no iban tras la justicia, alcanzaron la justicia, es decir, la justicia que procede de la fe;

mientras que Israel, que iba tras la ley de justicia, no alcanzÃ³ la ley.

como estÃ¡ escrito: He aquÃ pongo en Sion una piedra de tropiezo y una roca de escÃ¡ndalo; y aquel que cree en Ã©l no serÃ¡ avergonzado.

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