Mas, com o dom gratuito, não se dá o mesmo que com a falta. Pois se a falta de um só causou a morte de todos os outros, com muito mais razão o dom de Deus e o benefÃcio da graça obtida por um só homem, Jesus Cristo, foram concedidos copiosamente a todos.
Nem aconteceu com o dom o mesmo que com as conseqüências do pecado de um só: a falta de um só teve por conseqüência um veredicto de condenação, ao passo que, depois de muitas ofensas, o dom da graça atrai um juÃzo de justificação.
Portanto, como pelo pecado de um só a condenação se estendeu a todos os homens, assim por um único ato de justiça recebem todos os homens a justificação que dá a vida.
Assim como pela desobediência de um só homem foram todos constituÃdos pecadores, assim pela obediência de um só todos se tornarão justos.
Sobreveio a lei para que abundasse o pecado. Mas onde abundou o pecado, superabundou a graça.